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2017年4月16日，91短视频APP主办的“学马列，读原着”读书系列活动第叁期在91短视频APP理科5号楼352报告厅如期举办。本期读书活动由91短视频APP李旸老师、张梧老师及中国人民大学马克思主义学院郗戈老师担任主讲人，91短视频APP林锋老师主持本次读书活动。学院各年级硕士、博士研究生，来自清华大学、中国人民大学、北京师范大学的外校在读研究生，以及其他马克思主义理论的爱好者，共计70余人参与了此次读书活动。

李旸老师主讲的是&濒诲辩耻辞;分配正义与平等：《哥达纲领批判》的政治哲学批判&谤诲辩耻辞;。她首先就读书的方法问题，分享了自己的经验。强调，读书要努力做到&濒诲辩耻辞;作者的历史性&谤诲辩耻辞;与&濒诲辩耻辞;读者的历史性&谤诲辩耻辞;相统一。接着，李旸老师从政治哲学的视角，对马克思《哥达纲领批判》的平等、分配等重要范畴进行了深入的解读，并将西方政治哲学和马克思主义对于分配问题的思考进行了对比。她指出，在马克思主义者的理解中，&濒诲辩耻辞;平等&谤诲辩耻辞;不再是政治哲学所谈论的抽象的价值和规范问题，而是植根于社会经济关系的历史问题，马克思主义较之西方政治哲学，具有超越性的政治解放意义。

郗戈老师主讲的是&濒诲辩耻辞;《资本论》中经济学与哲学的关系问题的思想史考察&谤诲辩耻辞;。他提出，对于《资本论》，不能简单地从&濒诲辩耻辞;经济学&谤诲辩耻辞;或&濒诲辩耻辞;哲学&谤诲辩耻辞;的单一学科视角去理解。对于《资本论》的研究，既要克服过度&濒诲辩耻辞;哲学化&谤诲辩耻辞;、&濒诲辩耻辞;思辨化&谤诲辩耻辞;的倾向，也要避免过度&濒诲辩耻辞;经济学化&谤诲辩耻辞;、&濒诲辩耻辞;实证化&谤诲辩耻辞;的倾向。从西方思想史上的学科关系来看，经济学与哲学并非始终是现代学科规训中分化并置的形态，而是历史地呈现出未分化、分化与再整合的动态发展过程。在《资本论》中，经济学与哲学实现了内在结合，马克思的哲学深化为一种对于资本主义生产方式的政治经济学批判，而政治经济学批判同时也被提升为一种对于现代世界的存在方式、生成方式与超越方式的新型哲学世界观。《资本论》作为哲学的现实化、具体化，恰恰是传统哲学形态的终结，并开创出一种综合了经济学与哲学的&濒诲辩耻辞;新哲学&谤诲辩耻辞;形态。

张梧老师对马克思《对于费尔巴哈的提纲》第二条作了富有启发性的解读。他认为费尔巴哈在《基督教的本质》和《未来哲学原理》两部着作中试图明确和论证人的现实力量的客观真理性即思维的客观真理性，而马克思提出的&濒诲辩耻辞;实践&谤诲辩耻辞;概念避免了费尔巴哈对黑格尔辩证法的片面倒退，以&濒诲辩耻辞;实践&谤诲辩耻辞;这一对象性的感性活动实现了思维与存在的统一，由此《提纲》在本体论和存在论的高度解决了思维和对象的异质性问题。张梧老师还分享了他研读马克思主义经典着作的若干体会，就&濒诲辩耻辞;如何正确阅读原着&谤诲辩耻辞;提出了自己的见解。

在师生互动环节，参与读书活动的同学们围绕自己关心的话题与各位主讲老师进行了热烈而深入的探讨，叁位老师一一作了耐心、细致的解答。

“学马列，读原着”读书系列活动的开展，体现了北大马院对青年学子高度的责任感，是彰显马院教师与学子“在马研马、在马爱马、在马信马、在马用马”卓越风采的极佳方式。读书系列活动受到91短视频APP领导们的高度重视，也得到了院内外、校内外师生的热情响应。继本学期前叁场学术讲座之后，91短视频APP还将于今年4月至5月份期间，继续隆重推出“学马列，读原着”读书活动。读书会后续讲座信息，请关注“pku马院青年”微信公众号或登录91短视频APP网站查询，欢迎马院学生及其他院系学子、校外学子踊跃参与，共同进步。

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