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2018年9月21日晚，91短视频APP“5分钟演讲”暨迎新生学术沙龙第二场，在学院352教室召开。本场沙龙的主题是：马克思主义的历史与实践。李亚男等十五位硕士生、博士生分别作了演讲。91短视频APP党委常务副书记、马克思主义学院院长于鸿君教授，91短视频APP仝华教授、孙代尧教授、白雪秋教授、王久高副教授、史春风副教授、李石生老师等参加了此次活动的指导。沙龙由刘书含同学主持。

李亚男聚焦精准扶贫这一举措的附加效益，即不论扶贫本身的效果是否显着，都会在四个方面带来一定的额外收获：干群关系的极大改善、主旋律的宣传在农村更为鲜活、强化信息监控与夯实基层维稳、促进阶层间对话，加快社会流动。周勇平、宁悦分别就“中国特色社会主义坚持了哪些科学社会主义基本原则”和“改革开放以来马克思主义信仰建设的演变历程及重建路径”，提出了自己的理解。冯德昕的《1956——1958年毛泽东阶级思想的转变》提出，毛泽东创造性地发展了马克思主义的阶级斗争理论，却在不同时期取得了截然相反的效果。毛泽东对于阶级斗争思想的剧烈转变，有其社会背景和思想原因。李辉的《中国天主教的“社会主义改造”》，分析了新中国成立初期，中国天主教界的“叁自”（自治、自养、自传）革新运动的基本含义、运动的重点、发展过程以及运动的效果。倪雯的《新中国成立初期江西省遂川县的宣传贯彻婚姻法运动研究》提出，新中国成立前后中国社会的婚姻状况出现了并非自然渐变的剧变、陡变，其核心要素当在中国共产党的强有力推动。建国前遂川地区的封闭性和强大的封建场域,以及流传至今丰富的资料遗存，成为揭橥这场婚姻剧变并映现中国共产党婚姻理论颇具意义的样本。李钰的《巴黎公社的乌托邦情结》提出，乌托邦情结具有社会主义取向性、理想指引性、超阶段性和现实危害性，对巴黎公社的价值追求和组织建设均产生了重要影响。李洋《韧性制度视角下的中国国家治理》以韧性的本质和中国制度的相关性为出发点，对于中国国家治理提出了独到的思考。杨新天认为，作为历史事实的巴黎公社与《法兰西内战》中的巴黎公社严格意义讲不是一个概念。作为历史事实的巴黎公社不是无产阶级专政，《法兰西内战》中的巴黎公社则带有无产阶级专政的革命含义。何惧的《“战锦方为大问题”》分析了在辽沉战役攻击锦州的决策中，毛泽东主席和前线统帅林彪产的分歧。刘燊的《党际互动视野下的非基督教运动——以青年党为中心》分析了1920年代文化洪流中各方的角力。刘辰硕的《革命的第二天》认为，革命本身作为一种社会改造方式不应当被过度抬高或者贬低，其“第二天”出现的问题都很正常，需要我们用平常心加以解决。张宇晶的《毛泽东早期文稿中的反传统思想》分析了1912年至1920年的八年期间，青年的毛泽东的思想变化和转折。孙梦婵的《论社会发展不同阶段思想政治教育的主要矛盾》分析了在党领导人民进行革命、建设和改革的各个社会历史阶段，由于社会主要矛盾的不同，思想政治教育主要矛盾的区别。

仝华老师、孙代尧老师、白雪秋老师、史春风老师、王久高老师、于鸿君老师依次对沙龙活动做了点评。仝华老师认为同学们以学术演讲沙龙的形式迎接新同学是非常有意义的，形式新颖。同学们的发言虽然都很简短，但是从选题上来看，有新意，每一个发言都有问题意识，从问题来入题，画龙点睛的，虽然是5分钟的发言，但有理有据的。这样一种迎新的内涵是很丰富的。孙代尧老师认为5分钟学术演讲是一个很好的形式，今年我们世马会专门设有一个青年学者论坛，就是每人讲5分钟，要求讲干货。5分钟的时间很短，但是要求是很高的，对同学们的理论素养、提出问题的能力以及概括能力，都有很高的要求。学院举办这个沙龙的初衷，就是希望提升同学们的学术能力。白雪秋老师充分肯定了同学们的整体表现，并就同学们的笔笔罢演示和演讲相互配合的问题提出了建议，对李亚男等几位同学的演讲进行了点评。史春风老师对同学在这么短的时间之内，能紧紧围绕主题、完成自己的学术演讲表示祝贺，史老师还对李亚男、周勇平、倪雯、张宇晶等同学的发言做了点评。王久高老师就同学们演讲主题的学理性、准确性、科学性和反思性提出了建议，认为学生的学术沙龙活动，某种程度上也能引起老师的思考，是一个教学相长的活动。

于鸿君院长对沙龙活动做了点评。他对沙龙活动活动的成功举办以及同学们的成长表示祝贺，并就学院研究生学术活动提出了几点建议和要求。于老师指出，大学的使命就是培养学生，学生的学术活动，学院要高度重视；马克思主义学院是做大学问的地方，学院师生要共同努力，把学术氛围烘托好；在培养学生上，马克思主义学院要舍得花时间、花精力、花本钱，为学生学术活动提供各种支持；大学里面是一个全面学习的过程，学生的学术活动可以自己主动组织，寻求多种形式；要总结经验，逐步完善和提高，形成我们在学生培养中的一大特色、一个品牌。

本场活动结束后，老师们向参加演讲的同学赠予了学术经典图书。